Zhou, Pilier 6, Amour toujours ?, Barreaux
Dans cette newsletter #15
Les saisons du corps
Conseils pour une alimentation anti-anxiété (6/6)
J’ai lu : « Et si aucun amour ne finissait mal ? »
Image : Gardien de sa propre prison
Bon dimanche à toutes et tous !
Petite nouveauté cette semaine : une fiche de lecture, non pas de livre, mais d’article de presse. J’en ai quelques-unes de prévues pour les prochaines éditions.
Et rentrons dans nos rubriques !
Les saisons du corps
💇♀️ Petit point « lune et cheveux » pour le mois de juin. Ces dates valent pour les hémisphères nord et sud.
Évitez de vous couper les cheveux les : 5, 7, 10, 14, 15, 16, 19 et 30 juin.
Quelques bonnes dates : 12, 18, 20 et 27 juin.
☯️ Parmi les rythmes du corps et de la Terre, il en est un beaucoup moins connu que les autres : le ryhtme des deux semaines. On le trouve principalement dans la tradition chinoise, lié au calendrier agricole. Il découpe chaque saison en périodes plus fines que les trois mois habituels, ce qui, d'un point de vue corporel, permet d'affiner les pratiques de soin selon des variations climatiques et énergétiques plus subtiles.
D'un point de vue pratique, on peut exploiter ce ryhtme à travers différentes que ce soit le Qi Gong, comme le Qi Gong des 24 Jié Qì, ou la diététique chinosie. C'est cette dernière qui m’intéresse aujourd’hui.
J'ai trouvé dans ce cadre un livre de bouillies de riz chinoises, qu’on appelle les zhou, et qu’on agrémente d'autres aliments, conçues pour chaque période de 2 semaines. Pour celle qui court du 21-22 mai au 4 juin, la recette est assez facile à réaliser sous nos contrées, ce qui n’est pas toujours le cas. Personnellement, je vais la tester. La voici :
Zhou au céleri et tofu
Ingrédients pour 4 portions
100 g de riz blanc (très important, pas de riz complet ni semi-complet)
100 g de céleri branche
100 g de tofu
1 cuillère à café d’huile de sésame
Une pincée de sel
Préparation :
Portez à ébullition dix fois le volume d’eau froide par rapport au riz.
Pendant ce temps : a) lavez le céleri et coupez-le en petits morceaux. Faites de même avec le tofu. b) rincez le riz 3 fois, sans trop le frotter (il faut assez d’amidon pour l’effet bouillie).
Quand l’eau bout, ajoutez le riz et le céleri haché.
Laissez cuire à feu vif en remuant, puis baissez le feu et poursuivez la cuisson doucement.
Après une vingtaine de minutes, incorporez le tofu et laissez mijoter encore 5 minutes à feu vif.
Réduisez ensuite l’intensité de la cuisson en remuant légèrement et laissez le mélange épaissir couvert pendant environ 50 minutes sans y toucher.
En fin de cuisson, ajoutez l’huile de sésame et le sel, mélangez une dernière fois, et laissez cuire 5 minutes.
Servez chaud.
Si on voulait avoir un effet thérapeutique profond, on prendrait ce mélange matin et soir pendant les 2 semaines. À vous de voir si vous voulez simplement remplacer de temps en temps un repas par ce zhou pendant les 2 semaines, ou par exemple en prendre 2 fois par jour durant les 2 week-ends de la quinzaine.
Attention : déconseillé aux hypotendu‧e‧s.
Conseils pour une alimentation anti-anxiété (6/6)
Nous arrivons à la fin de notre parcours, issu du livre Nutrition et Anxiété, Calmez votre esprit par l’alimentation de la psychiatre américaine Uma Naidoo.
Le dernier pilier concerne plutôt le passage à l’action et donne des principes pour tenir sur le long terme.
PILIER 6 : ATTEINDRE LA CONSTANCE ET L’ÉQUILIBRE
À FAIRE :
Construisez un régime durable autour d’aliments sains que vous aimez.
Adaptez les principes à votre culture culinaire et à vos aliments préférés.
Écoutez votre corps :
Si vous ressentez irritabilité, agitation ou faim après certains aliments → retirez-les de votre diète.
Si vous ne vous sentez pas bien après un aliment → il n’est probablement pas bon pour vous.
Soyez indulgent‧e envers vous-même :
Un écart occasionnel n’est pas grave.
Ne culpabilisez pas après avoir mangé un gâteau ou des frites lors d’une sortie.
L’anxiété peut s’aggraver par la culpabilité alimentaire.
J’espère que ces 6 piliers vous auront apporté quelques idées et vous ont aidé à changer concrètement ne serait-ce qu’une chose dans votre alimentation, si vous souffrez d’anxiété (mais pour les autres ces conseils étaient aussi valables).
La semaine prochaine, on démarre la traversée d’un autre livre, qui vous apprendra à approfondir votre manière d’aborder les événements de votre vie à travers une méthode quasiment inconnue.
J’ai lu : « Et si aucun amour ne finissait mal ? »
Je vous ai résumé un article de Maxime Rovere, professeur de philosophie/philosophe, dans le Philosophie Magazine de septembre 2024 qui se demande : est-ce que l’amour finit vraiment mal, ou est-ce qu’on se trompe simplement sur la manière de le juger ? L’argumentation et le renversement sont vraiment intéressants.
Le point de départ est une idée très répandue : on considère souvent qu’un amour réussi est un amour qui dure. Dès lors, toute relation qui se termine est automatiquement vue comme un échec. Tout le texte de Maxime Rovere consiste à montrer que ce critère ne tient pas.
Il rappelle d’abord qu’une relation amoureuse est une expérience unique, liée à un moment précis de la vie de deux personnes. Dans cette optique, mettre un terme à l’expérience n’est pas forcément un échec ; cela peut simplement signifier que la relation a atteint ce qu’elle pouvait être à cet instant-là.
Il note aussi que les relations longues ne sont pas des blocs stables. Avec le temps, les personnes changent, et la relation évolue avec elles. On peut même dire que l’identité des partenaires se transforme plusieurs fois au cours d’une même histoire. Une longue relation contient en réalité plusieurs histoires différentes.
C’est là qu’il pointe une confusion fréquente : on mélange la durée d’une relation avec sa valeur. Comme il le formule clairement, confondre la durée avec la qualité de l’expérience ou l’intensité du sentiment est une erreur. Une relation courte peut être très riche, tandis qu’une relation longue peut être vide.
Il ajoute que la vie humaine est faite de ruptures. La séparation ne sort pas de la norme, elle en fait partie. Sa proposition est donc un renversement : un amour accompli n’est pas celui qui dure toujours, mais celui qui va jusqu’au bout de l’élan qui l’a fait naître.
Sur la fonction de la relation, il explique que l’amour ne sert pas seulement à être bien ensemble, mais aussi à évoluer. Les tensions, les défauts et les conflits font partie du processus et permettent aux deux personnes de se transformer. Dans ce sens, la fin d’une relation peut simplement signifier que la dynamique d’apprentissage est arrivée à son terme.
Enfin, il aborde la question de la souffrance en insistant sur un point important : souffrir et échouer ne sont pas la même chose. Traverser des moments difficiles fait partie du développement, comme dans d’autres domaines de la vie.
Il termine sur une idée forte : au lieu de se demander si une relation a « marché », il faudrait reconnaître que l’amour produit toujours quelque chose : du changement, de la compréhension, une transformation. En résumé, il propose de juger une relation non pas à sa durée, mais à ce qu’elle a réellement permis de vivre et de devenir.
Alors, est-ce que cette réflexion éclaire différemment votre vie amoureuse, présente ou passée ?
Gardien de sa propre prison
Comme une image vaut parfois 1000 mots, au lieu d’une citation, je vous propose cette semaine une image. Puisse-t-elle résonner en vous et avec des situations que vous vivez 🔎

Puissions-nous tous cette semaine faire un pas de côté et voir les marges de libertés que la vie nous offre !
Bonne semaine à vous,
Fabrice Nowak, somatothérapeute à Montpellier
(ce que j’accompagne le plus ces derniers temps : les épreuves de vie non digérées, les deuils anciens comme récents et l’anxiété généralisée)
Carnet d’avancement des lectures matinales
Les cinq invitations : p. 198/402
De chair et d’âme : p. 101/247
Agir et penser comme Jésus : p. 123/283
Mon corps au pays des merveilles : p. 337/463
Comment peut-on être zen ? : p.48/210
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