đPlaisir d'offrir, joie de recevoir #39Â
Dans cette newsletter du dimanche #39
Les saisons du corps
Nos démons intérieurs : que de métaphores !
đ Un petit cadeau pour vous
Citation : le chamane accordeur
ChĂšres toutes, chers tous,
Quoi de mieux que le 1er novembre, fĂȘte de tous les saints, pour Ă©voquer la question de nos dĂ©mons intĂ©rieurs ?
Les vĂŽtres vous entraĂźnent-ils au bout de la nuit ? Alors ce sont les dĂ©mons de minuitâŠ
Mon dĂ©mon Ă moi Ă©tant toujours ma difficultĂ© Ă faire des intros, je vous laisse avec le vrai contenu đ Dâautant plus quâĂ lâoccasion de mon anniversaire la semaine derniĂšre, je vous offre un cadeau dans cette newsletter !
Bonne lecture !
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Les saisons du corps
La rubrique qui relie santĂ© et rythme de lâannĂ©e
âŻïž Nous sommes toujours dans lâintersaison Ă©nergĂ©tique selon la mĂ©decine traditionnelle chinoise (MTC), et ce jusquâau 6 novembre.
Le conseil principal est dâallĂ©ger lâEstomac avec, par exemple, jeĂ»ne intermittent ou repas un peu plus lĂ©ger ou dĂźners pris plus tĂŽt pour dormir avec un estomac videâŠ
Pour dâautres conseils, câĂ©tait dans la newsletter 38, Ă rechercher dans les archives !
Je vous remets les 2 points dâacupression, Ă masser 1 minute en conscience chaque jour : Rt6 puis R3, qui permettent de travailler sur lâEstomac, et son organe corollaire la rate, et de stimuler le Rein qui est lâorgane de lâhiver qui arrive. Winter is comingâŠ


R3 est trĂšs simple Ă trouver, juste derriĂšre la mallĂ©ole INTERNE, dans le creux entre lâos et le tendon.
đïž Place au Tibetan Pulsing, pratique Ă©nergĂ©tique qui va tout au cours de lâannĂ©e «âpurifierâ», Ă lâaide de mudra notamment, 24 parties du corps.
Du 7 au 22 novembre, câest le tour du coccyx.
Dans le Tibetan Pulsing, le coccyx est lié à la confiance fondamentale en soi, à l'instinct de survie et au sentiment d'appartenance.
Ses tensions sont associées à la peur de l'échec, du jugement et de l'exclusion, souvent enracinée dans les expériences de l'enfance.
Leur relĂąchement permet de retrouver la confiance en sa propre perception, la libertĂ© d'ĂȘtre soi-mĂȘme et la capacitĂ© d'affronter l'inconnu.
Voici les instructions pour la mudra :
Pendant 5 minutes, mettez les mains Ă la hauteur du cĆur, ou plus bas si câest inconfortable, faites se toucher tous les doigts, sauf les pouces.
Mettez votre attention autour de votre coccyx. Au bout de 5 minutes, posez les mains sur les cuisses ou les genoux, et mettez votre attention sur vos sensations.

Et pour plus dâexplications, vous pouvez vous inscrire gratuitement Ă lâespace que jâai créé pour centraliser et approfondir les informations du Tibetan Pulsing.
Nos démons intérieurs : que de métaphores
Je rebondis sur un dossier que le magazine Sciences humaines avait consacrĂ© en mai 2026 Ă nos dĂ©mons intĂ©rieurs : procrastination, rumination, sabotage, culpabilitĂ©âŠ

Le journaliste Fabien Trécourt y a fait une synthÚse de la maniÚre dont ces phénomÚnes ont été appréhendés depuis plus de 2000 ans.
Je trouve ce panorama intĂ©ressant pour sâapercevoir quâune rĂ©alitĂ© psychologique nâest jamais «âpureâ» : ce sont les cadres dâune Ă©poque qui permettent de la penser, et qui orientent les solutions possibles.
Et câest trĂšs vrai dans le choix des thĂ©rapies quâon engage : la thĂ©orie de chacune est une vision du monde qui dĂ©limite ses propres solutions possibles.
Dit autrement : une thĂ©rapie qui dit quâil y a des traumas indĂ©passables nâoffre pas les mĂȘmes ressources quâune qui pense que tout peut toujours se guĂ©rir, pour faire un grand Ă©cart un peu caricatural.
Voici donc sans plus attendre 8 visages de nos démons intérieurs.
1. Dans l'Antiquité, les démons étaient des puissances extérieures
Dans la GrÚce antique, un daimÎn est une puissance intermédiaire entre les dieux et les humains. Certains guident vers le bonheur, d'autres entraßnent vers la folie ou la ruine.
L'idĂ©e importante est dĂ©jĂ lĂ Â : l'ĂȘtre humain n'est pas complĂštement maĂźtre de lui-mĂȘme.
2. Le christianisme fait entrer le combat à l'intérieur de nous
Ă partir du IVá” siĂšcle, Ăvagre le Pontique dĂ©crit des pensĂ©es tentatrices comme la colĂšre, la gourmandise ou l'orgueil. Les dĂ©mons ne sont plus seulement des ĂȘtres extĂ©rieurs : ils agissent Ă travers nos pensĂ©es.
Le travail spirituel consiste à les reconnaßtre sans leur obéir.
3. Au XVIIá” siĂšcle, le tournant philosophique
Avec Descartes apparait la figure du « malin gĂ©nie », capable de tromper mĂȘme notre raison. Chez CervantĂšs, les enchanteurs jouent un rĂŽle comparable en brouillant la perception du rĂ©el.
La question n'est plus seulement morale, elle devient : peut-on vraiment faire confiance à notre esprit ?
4. Au XIXᔠsiÚcle, le démon devient notre double
Les Ă©crivains comme Edgar Poe, DostoĂŻevski, Stevenson ou Maupassant mettent en scĂšne des personnages habitĂ©s par une autre part d'eux-mĂȘmes.
Le démon devient une image de nos contradictions, de nos pulsions ou de nos parts cachées.
5. Freud fait entrer les démons dans l'inconscient
Pour Freud, nos démons intérieurs sont des désirs refoulés qui continuent d'agir sans que nous en ayons conscience. Il ajoute aussi l'idée de pulsion de mort, qui pousse parfois une personne à répéter ses échecs ou à saboter ce qui pourrait la rendre heureuse.
6. Pierre Janet parle d'idées qui deviennent autonomes
Pour Pierre Janet, psychiatre français, un traumatisme ou un grand épuisement peut désorganiser le psychisme. Certaines idées se détachent alors de la conscience et semblent vivre leur propre vie. Elles deviennent comme des « existences parasites » qui influencent nos comportements.
7. La psychologie narrative voit des histoires inachevées
Pour Jerome Bruner et Dan McAdams, psychologues, chacun construit son identité en racontant sa propre histoire. Les démons intérieurs correspondent souvent à des épisodes que nous avons refoulés ou à des parties de nous que notre récit personnel n'arrive pas à intégrer.
Personnellement, en tant que littĂ©raire, lâapproche narrative me parle beaucoup !
8. La psychiatrie contemporaine décrit les « alters »
Dans le trouble dissociatif de l'identitĂ©, plusieurs identitĂ©s semblent cohabiter chez une mĂȘme personne et prendre successivement le contrĂŽle.
Longtemps interprété comme une possession, ce phénomÚne est aujourd'hui principalement relié à des traumatismes sévÚres.

Ă travers les siĂšcles, les dĂ©mons intĂ©rieurs ont changĂ© de visage. Mais toutes ces Ă©poques reconnaissent quâil nâest pas Ă©vident dâĂȘtre tout simplement soi, si tant est que ce soit possible.
Pour moi qui propose en cabinet une approche psychocorporelle, il est intĂ©ressant de voir que dans ce panorama, le corps nâest jamais directement concernĂ© de maniĂšre autonome.
Car une des pistes possibles avec le corps consiste moins Ă combattre ce qui nous perturbe qu'Ă nous permettre de retrouver notre propre Ă©quilibre, sans avoir mĂȘme besoin de nommer ces dĂ©mons.
Par exemple, la Trame, que je pratique, postule que plus on a gardé en nous des émotions non digérées, moins on est capables de vibrer à notre fréquence originelle.
Câest comme si ces Ă©motions empĂȘchaient notre corps dâĂȘtre la caisse de rĂ©sonance pour notre frĂ©quence propre (câest une image, je ne vous invite pas Ă la prendre au premier degrĂ©, et Ă appeler un accordeur pour vos dĂ©mons intĂ©rieursâ! đč)
Aussi, plutĂŽt que de vouloir combattre nos dĂ©mons, on se contente de faire le plus de mĂ©nage en nous. Câest lâĂ©lĂ©gance de la Trame qui rejoint dâune certaine maniĂšre la vision de la santĂ© des peuples racines, ce que je vous partage dans la derniĂšre rubrique. Quelle transition et quel suspense !
đ Un petit cadeau pour vous
Cette semaine, câĂ©tait mon anniversaire. 42 ans ! Changement de septaine, pour celles et ceux qui sont sensibles aux cycles.
Jâinverse la tradition des cadeaux ! Cette fois, câest moi qui vous offre quelque chose.
Il sâagit dâune piste audio pour la relaxation, que jâai créée en suivant les indications dâun mĂ©decin un peu foufou disparu dans les annĂ©es 1980, le Dr LefĂ©bure.
Il sâĂ©tait plongĂ© dans dâanciennes thĂ©ories spirituelles et un poil mystiques pour en tirer des outils de santĂ© et de dĂ©veloppement spirituel.
Personnellement, je lâai dĂ©couvert Ă travers la pratique du phosphĂ©nisme : on regarde une lampe quelques secondes, puis on utilise les taches lumineuses temporaires qui apparaissent pour augmenter lâefficacitĂ© de certaines visualisations. TrĂšs utile pour apprendre plus facilement des choses !

Si le sujet vous intéresse, faites-le-moi savoir, je pourrais en faire un petit article !
Pour en revenir Ă la piste sonore, elle doit sâĂ©couter avec des Ă©couteurs ou un casque, car elle alterne bourdonnements et claquements.
Je lâai fait durer prĂšs dâune heure, mais lâĂ©couter 10 Ă 15 minutes permet dĂ©jĂ dâen bĂ©nĂ©ficier.
NâhĂ©sitez pas Ă lâutiliser plusieurs fois dans la journĂ©e, dans des moments calmes, pour reprendre plus rapidement des forces :
Relaxation ++.zip
Et comme dâhabitude, pour celles et ceux qui testeront, votre retour me sera prĂ©cieux.
Citation : Le chamane accordeur

Dans mes lectures matinales, il y a un livre que jâavais trouvĂ© pour 2 euros dans le rayon braderie dâune librairie. Il se rĂ©vĂšle ĂȘtre une trĂšs agrĂ©able dĂ©couverte, de par son sujet et sa rigueur intellectuelle. Câest Ce que les peuples racines ont Ă nous dire de Frederika Van Ingen, aux Ă©ditions Les Liens qui LibĂšrent.
La journaliste scientifique enquĂȘte sur la santĂ© dans les peuples dits «âracinesâ». Elle y relate que certaines traditions considĂšrent les malades comme des «âdĂ©saccordĂ©sâ», ne trouvant plus leur place au sens dâune partition plus large qui englobe les humains et tous les non-humains.
Et lorsquâun problĂšme apparait, câest comme une «âfausse noteâ» qui vient signaler que la personne nâest plus tout Ă fait en phase avec sa mĂ©lodie, que sa partition est Ă revoir ou Ă retravaillerâŠ
Lâenjeu alors nâest pas de la blĂąmer pour lââ« erreurâ» commise â car elle a aussi une place â mais dâadapter subtilement une partition pour que la «âfausse noteâ» nâen soit plus une. Autrement dit, de rĂ©accorder lâinstrument de la vie, que nous sommes, Ă la situation nouvelle.
On est bien loin des démons intérieurs contre lesquels aller en croisade !
Et comme mon deuxiĂšme dĂ©mon intĂ©rieur est parfois le bavardage (mĂȘme Ă la fac, je me faisais reprendre en cours, la honte !), je vous laisse ici et vous souhaite une bonne semaine !
Fabrice Nowak, somatothérapeute à Montpellier
(ce que j'accompagne le plus ces derniers temps : les épreuves de vie non digérées, les migraines et l'anxiété généralisée)
Carnet dâavancement des lectures matinales
Commentaires sur la vie : p. 301/1191.
Ce que les peuples racines ont à nous dire : p. 251/357.
Avoir le courage de vieillir : p. 131/217.Terrains et pathologie en acupuncture t.1, p. 446/446. Terminé !
Les bases scientifiques de lâanthroposophie : p. 71/343.
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